رسول خدا صلی الله علیه و اله میفرمایند:
. زن شایسته ، یکی از دو عامل پیشرفت خانواده است.
• بحارالأنوار(ط-بیروت) ج100، ص238، ح39 •هم”
رسول خدا صلی الله علیه و اله میفرمایند:
. زن شایسته ، یکی از دو عامل پیشرفت خانواده است.
• بحارالأنوار(ط-بیروت) ج100، ص238، ح39 •هم”
پیامبر اکرم (ص) میفرمایند:
سرمای بهار را غنیمت بشمارید که با بدن های شما همان کاری را می کند که با درختان می کند
و از سرمای پاییز دوری کنید
که با بدن های شما همان کاری را می کند که با درختان می کند .
« وَ رَوَوْا عَنِ النَّبِیِّ ص اغْتَنِمُوا بَرْدَ الرَّبِیعِ فَإِنَّهُ یَفْعَلُ بِأَبْدَانِکُمْ مَا یَفْعَلُ بِأَشْجَارِکُمْ وَ اجْتَنِبُوا بَرْدَ الْخَرِیفِ فَإِنَّهُ یَفْعَلُ بِأَبْدَانِکُمْ مَا یَفْعَلُ بِأَشْجَارِکُمْ .
• بحارالأنوار، ج 59 ، ص27 •
🌹 رسول اکرم صلى الله علیه و آله میفرمایند:
خانه اى که کودک در آن نباشد ، برکت ندارد.
• نهج الفصاحه ص374 ، ح 1096 • 👶
پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمودند :
اگر به سر یکی از شما با سوزن آهنین کوبیده شود، برای او از تماس با بدنِ زنِ نامحرم، بهتر است.
( نهج الفصاحه/2323 )
پیامبر اکرم (ص) براى حیا پنج درجه ذکر کرده اند:
۱ – حیاى گناه: پایینترین مرتبه حیاست که مربوط به توده مردم مىباشد و مانع گناه مىشود.
۲ – حیاى تقصیر: یعنى شخص شرم مىکند مرتکب عملى گردد که مقصّر واقع شود.
۳ – حیاى کرامت: شخص بزرگوار به سبب بزرگوارى و عزت نفس، از ارتکاب خلاف جلوگیرى مى کند.
۴ – حیاى محبت: این حیا ناشى از تابش شعاع محبت الهى بر قلب انسان است و اجازه مخالفت با حق را نمى دهد.
۵ – حیاى هیبت: این حیا ناشى از خشیت از خالق جهان است.
هر کس به اندازه معرفت خود از خدا به درجه و مرتبهاى از حیا دست مىیابد.
مراقب چشم باطن خود باشیم!
هنگامی که انسان، مدّت‌ها در تاریکی بماند و یا به علل دیگری چشم خود را ببندد و از نگاه کردن خودداری
کند؛قدرتِ دید خود را به تدریج از دست خواهد داد و سرانجام نابینا خواهد شد
دیدِ باطنِ انسان نیز، از این قانون مستثنی نیست؛ چشم‌پوشی مستمر از حقایق، و به کار نگرفتن عقل و خرد
در فهم واقعیّت‌ها، به تدریج چشمِ تیزبینِ عقل را ضعیف کرده و سرانجام نابینا می‌کند در حقیقت انسان خود و
با دست خود به این کار مبادرت می ورزد
؛ زیرا سنّت خداوند متعال آن است که هنگامی که نعمتی را عطا فرمود؛ آن را تغییر نمی‌دهد؛ مگر این که خود افراد آن را تغییر دهند:
«… إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ …:
همانا خداوند بر هیچ گروهى آنچه را دارند (از نعمت و رفاه یا بلا و سختى) تغییر نمى دهد تا آنکه آنان آنچه
را در خود دارند(از ایمان و کفر یا طاعت و فسق) تغییر دهند »
دو مساله ای که امروزه خیلی با آن روبه رو هستیم و بزرگترین چالش هر جامعه ایست مساله
خودنمایی و چشم چرانی
این دو مساله با هم ارتباط متقابل دارند و می توان گفت مکمل یکدیگرند به عبارتی طبق نظر متخصصان و روانشناسان و علمای اخلاق
،مهمترین عامل بروز چشم چرانی در مردان ، حس خودنمایی زنان می باشد.
اسلام التفات و عنایت خاصی به حفظ عفت و حیا زن و مرد از بی بند و باریها نشان داده است
و علل و عوامل ایجاد آن را به شدت ممنوع کرده است.
از جمله آیاتی که خداوند در آن سفارش به حفظ چشمها از نگاههای منحرف می نماید آیه ای از سوره نور
است .خداوند در این آیات می فرماید:« قل للمؤمنین یغضو من ابصار هم و یحفضوا فروجهم ذلک ازکی ان الله خبیر بما یصنعون *
ای پیامبر ، به مردان با ایمان بگو که هنگام روبرو شدن با زنان چشمهای خود را از نگاههای آلوده به
شهوت بپوشانند و فروج و اندامشان را از کارهای زشت بازدارند … *
و قل للمومنات یقضضن من ابصارهنّ و یحفظن فروجهن و لایبدین زینتهنّ إلّا ما ظهر منها ؛
و ای رسول ، به زنان با ایمان بگو که هنگام برخورد با مردان دیدگان خود را از نگاههای آمیخته به شهوت
بپوشانند و فروج اندامشان را از کارهای زشت و ناپسند باز دارند و زینت و آرایش خود را جز آنچه
سهواظاهر می شود، بر بیگانه آشکار نسازند .»
از این آیه ها چنان برداشت می شود که خداوند متعال نگاه داشتن چشمان از مناظر شهوت انگیز را فقط
مخصوص مردان نمی داند و زنان را نیز از این عمل نهی می نماید . در این آیات پرهیز از چشم چرانی در
مردان و خودآرایی و خودنمایی در زنان مورد تأکید قرارگرفته و توجه ویژه و فراوانی به رعایت پوشش
مناسب خانمها و پرهیز از آشکار ساختن زیورآلاتشان مشاهدهمی شود؛ همچنین، در سوره احزاب نیز به خانم ها دستور می دهد:
« در محاورات روزمره حالت عادی داشته و با ناز و کرشمه و طنازی صحبت نکنید و در کوچه و خیابان
با بدن های نیمه عریان و لباس های بدن نما، ظاهر نشوید »
اللهم عجل لولیک الفرج...
